故唐律疏议/卷第二十八/捕亡/凡一十八条

故唐律疏议·卷第二十八·捕亡·凡一十八条 　

　　【疏】捕亡律者，魏文侯之时，里悝制法经六篇，捕法第四。至后魏，名捕亡律。北齐名捕断律。后周名逃捕律。〔一〕隋复名捕亡律。然此篇以上，质定刑名。若有逃亡，恐其滋蔓，故须捕系，以置疏网，故次杂律之下。

　　４５１诸罪人逃亡，将吏已受使追捕，而不行及逗留；谓故方便之者。虽行，与亡者相遇，人仗足敌，不斗而退者：各减罪人罪一等；〔二〕斗而退者，减二等。即人仗不敌，不斗而退者，减三等；斗而退者，不坐。

　　【疏】议曰：依捕亡令：「囚及征人、防人、流人、移乡人逃亡，及欲入寇贼，若有贼盗及被伤杀，并须追捕。」其「罪人逃亡」，谓犯罪事发而亡，囚与未囚并是。将吏已受使追捕者，谓见任武官为将，文官为吏，已受使追捕罪人。「而不行及逗留」，谓故作回避逗留及诈为疾患不去之类；虽行，与亡者相遇，人兵器仗足得相敌，不战斗而退者：「各减罪人罪一等」 ，谓罪人合死，将吏处流三千里之类。「斗而退者」，谓人仗足敌，斗而退者，减二等；若罪人应死，将吏合徒三年。「即人仗不敌」，谓贼多兵少，或器仗不敌，「不斗而退者，减三等」，罪人应死，将吏徒二年半。「斗而退者，不坐」，谓人仗不敌，计尽力穷，知难而退者，不坐。

　　即非将吏，临时差遣者，各减将吏一等。三十日内能自捕得罪人，获半以上；虽不得半，但所获者最重：皆除其罪。虽一人捕得，余人亦同。若罪人已死及自首各尽者，亦从免法；不尽者，止以不尽人为坐。

　　【疏】议曰：「即非将吏」，谓非见任文武官，即停家职资及勋官之类，〔三〕临时州县差遣，领人追捕者，各减将吏罪一等。虽非将吏，奉敕差行者，亦同将吏之法，不在减一等之限。三十日内自捕得罪人，「获半以上」，谓十人逃亡，获得五六者；「虽不得半，但所获者最重」，假有徒、流、死囚一时逃走，捕得死罪一人，虽不得徒、流九人：仍除其罪。虽是一人捕得，众共失囚之人并同免法。「若罪人已死」，谓自死及被他人杀，若能归首，十人俱尽者，亦从免法；若罪人自首不尽，止以不尽之人，准罪为坐。

　　限外，若配赎以后，能自捕得者，各追减三等；即为人捕得及罪人已死，若自首，各追减二等。已经奏决者，不在追减之例。余条追减准此。

　　【疏】议曰：失罪人经三十日，追捕不得，无官荫者或配徒、流，有官荫者或已征赎，此后能自捕得罪人，各追减前所断罪三等。即他人捕得及罪人身死讫，若罪人自首，各得追减二等。注云「已经奏决者，不在追减之例」，谓将吏以下失罪人，其罪已经奏决徒、流、笞、杖之类，不在追减之例。「余条追减准此」，谓「亡失宝印」及「不觉失囚」等，称「追减」者，若事经奏决，亦不在追减之例，故云「余条准此」。

　　４５２诸捕罪人而罪人持仗拒捍，其捕者格杀之及走逐而杀，走者，持仗、空手等。若迫窘而自杀者，皆勿论；

　　【疏】议曰：「捕罪人」，谓上条将吏以下捕罪人。而罪人乃持仗拒捍，「仗」谓兵器及杵棒之属。其捕者以其拒捍，因而格杀之；及罪人逃走，捕者逐而杀之，注云「走者，持仗、空手等」，虑其走失，故虽空手，亦许杀之；「若迫窘而自杀」，谓罪人被捕，逼迫穷窘，或自杀，或落坑阱而死之类：皆悉勿论。

　　即空手拒捍而杀者，徒二年。已就拘执及不拒捍而杀，或折伤之，各以斗杀伤论；用刃者，从故杀伤法；

　　【疏】议曰：谓罪人空手，虽相拒捍，不能为害，而格杀之者，徒二年。若罪人已被拘执，及元无拒捍之心，而杀或折伤之，各依斗讼律，以斗杀伤论；用刃者，从故杀伤法。

　　罪人本犯应死而杀者，加役流。即拒殴捕者，加本罪一等；伤者，加斗伤二等；杀者，斩。

　　【疏】议曰：谓罪人本犯合死，已就拘执及不拒捍而捕杀之者，加役流。「即拒殴捕者，加本罪一等」，假有罪人，本犯徒三年，而拒殴捕人，流二千里。「伤者，加斗伤二等」，假有拒殴捕者折一齿，加凡斗二等，合徒二年之类。杀捕人者斩，捕人不限贵贱，杀者合斩。

　　４５３诸被人殴击折伤以上，若盗及强奸，虽傍人皆得捕系，以送官司。捕格法，准上条。即奸同籍内，虽和，听从捕格法。

　　【疏】议曰：有人殴击他人折齿、折指以上，若盗及强奸，虽非被伤、被盗、被奸家人及所亲，但是傍人，皆得捕系以送官司。「捕格法，准上条」，持仗拒捍，其捕者得格杀之；持仗及空手而走者，亦得杀之。其拒捕、不拒捕，并同上条「捕格」之法。「即奸同籍内」，言同籍之内，明是不限良贱亲疏，虽和奸，亦听从上条「捕格」之法。

　　问曰：亲戚共外人和奸，若捕送官司，即于亲有罪。律许捕格，未知捕者得告亲罪以否？

　　答曰：若男女俱是本亲，合相容隐，既两俱有罪，不合捕格、告言。若所亲共他人奸，他人即合有罪，于亲虽合容隐，非是故相告言，因捕罪人，事相连及，其于捕者，不合有罪。和奸之人，两依律断。

　　若余犯，不言请而辄捕系者，笞三十；杀伤人者，以故杀伤论；本犯应死而杀者，加役流。

　　【疏】议曰：「若余犯，不言请」，谓非殴击人折伤以上、若盗及强奸、或和奸同籍内，此外有犯，须言请官司，不得辄加捕系，如捕系者，笞三十；因而杀伤人者，以故杀伤论。「本犯应死」，谓余犯合死，捕而杀者，合加役流。

　　４５４诸追捕罪人而力不能制，告道路行人，其行人力能助之而不助者，杖八十；势不得助者，勿论。势不得助者，谓隔险难及驰驿之类。

　　【疏】议曰：「追捕罪人」，谓将吏以下据法追捕，及在律文听私捕系。而力不能拘制，告道路行人，「其行人力能助之」，谓行者人杖堪制罪人，而不救助者，行人合杖八十。「势不得助者」，谓隔川谷、垣篱、堑栅之类，不可逾越过者及驰驿之类。称「之类」者，官有急事，及私家救疾赴哀，情事急速，亦各无罪。

　　４５５诸捕罪人，有漏露其事，令得逃亡者，减罪人罪一等。罪人有数罪，但以所收捕罪为坐。

　　【疏】议曰：「捕罪人」，谓上条将吏以下受使追捕。而有漏露应捕之事，令使罪人逃避者，漏露之人减罪人罪一等。注云「罪人有数罪」者，假有一人，或行强盗，兼复杀人，又欲谋叛：若为谋叛而捕，漏露者唯从谋叛减一等；若为贼盗或杀人而捕，漏露者即从贼盗、杀人上减一等，不论谋叛。故云「但以所收捕罪为坐」。

　　未断之间，能自捕得，除其罪；相容隐者为捕得，亦同。余条相容隐为捕得，准此。即他人捕得，若罪人已死及自首，又各减一等。

　　【疏】议曰：「未断之间」，谓漏露之罪，未经断定。能自捕得罪人者，除其失囚之罪。「相容隐者为捕得」，谓同居及大功以上亲、外祖父母、外孙、若孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻，奴婢、部曲为主捕得，并同身自捕获，皆除其罪。注云「余条相容隐为捕得，准此」，假如上条「将吏受使追捕罪人」致失者，相容隐捕得，亦与自捕得同。故云「亦准此」。「即他人捕得，若罪人已死」，谓自死及被他人杀者皆同，及自首，又各于罪人上更减一等，总减罪人罪二等。

　　４５６诸邻里被强盗及杀人，告而不救助者，杖一百；闻而不救助者，减一等；力势不能赴救者，速告随近官司，若不告者，亦以不救助论。其官司不即救助者，徒一年。窃盗者，各减二等。

　　【疏】议曰：依礼：「五家为邻，五邻为里。」既同邑落，邻居接续，而被强盗及杀人者，皆须递告，即救助之，若告而不救助者，杖一百。虽不承告，声响相闻，而不救助者，减一等，杖九十。「力势不能赴救者」，谓贼强人少，或老小羸弱，不能赴救者，速告随近官司，若不告者，亦以不救助罪科之。「其官司不即救助者」，依捕亡令：「有盗贼及伤杀者，即告随近官司、村坊、屯驿。闻告之处，率随近军人及夫，从发处追捕。 」若其所在官司知而不即救助者，徒一年。「窃盗，各减二等」，谓邻里被窃盗，承告而不救助者，从杖一百上减；闻而不救助者，从杖九十上减；官司承告不即救助者，从徒一年上减。

　　４５７诸征名已定及从军征讨而亡者，一日徒一年，一日加一等，十五日绞；临对寇贼而亡者，斩。主司故纵，与同罪。下条准此。

　　【疏】议曰：「征名已定」，谓卫士及募人征名已定讫，及从军征讨而亡者，一日徒一年，一日加一等，八日流三千里，十五日绞。「若临对寇贼」，谓壁垒相对，矢石将交而亡者，斩。亦据应战之人。「主司故纵，与同罪」，谓主司知情，容其亡避，各与亡者罪同：亡者合斩，主司合绞。注云「下条准此」，谓下条「向防及在防未满而亡者」，主司故纵亦各同罪。其临对寇贼而有亡者，但亡即坐，不计日数及行远近。其有从军征讨而亡，未满十五日军还者，未还以前依征亡之法；征还之后从军还亡罪而断，将未还之日，并满军还之日累科。

　　军还而先归者，各减五等；其逃亡者，同在家逃亡法。

　　【疏】议曰：军虽凯还，须依部伍，若不随团队而辄先归者，各减军亡罪五等。「其逃亡者，同在家逃亡法」，谓一日笞四十，十日加一等，罪止流二千里。若军还先归，一日徒一年上减五等，合杖六十，罪止徒一年半。日若少，从先归日科；日若多，从有军名亡法。

　　４５８诸防人向防及在防未满而亡者，镇人亦同。一日杖八十，三日加一等。

　　【疏】议曰：「防人向防」，谓上道讫逃走，及在防年限未满而亡者，镇人亦同，一日杖八十，三日加一等。既无罪止之文，加至流三千里。亡日未到罪止，镇防日已满者，计应还之日，同在家亡法，累并为罪。

　　４５９诸流徒囚，役限内而亡者，犯流、徒应配及移乡人，未到配所而亡者，亦同。一日笞四十，三日加一等；过杖一百，五日加一等。

　　【疏】议曰：「流、徒囚」，谓或流或徒者。各在其役限内而亡者，注云犯流、徒应配及移乡人，未到配所而逃亡者，各与流徒囚役限内而亡罪同，一日笞四十，三日加一等，十九日合杖一百。过杖一百，五日加一等，五十九日流三千里。

　　主守不觉失囚，减囚罪三等；即不满半年徒者，一人笞三十，三人加一等，罪止杖一百。监当官司，又减三等。故纵者，各与同罪。

　　【疏】议曰：「主守」，谓主守囚徒之人及部领流移人等。不觉囚亡，「减囚罪三等」，谓从囚本罪上减三等，不从逃坐减之。「即不满半年徒者」，谓徒役将满，余日不满半年徒，而有逃亡者，不计逃日而科，唯据亡人之数为罪，「一人笞三十，三人加一等」，谓四人亡，合笞四十；不觉二十二人亡，即至罪止，合杖一百。「监当官司，又减三等」，谓减主守罪三等，不觉二十二人亡者，罪止杖七十。「故纵者，各与同罪」，称「各」者，谓监当官司及主守，各与亡囚本犯罪同。

　　４６０诸宿卫人在直而亡者，一日杖一百，二日加一等。即从驾行而亡者，加一等。

　　【疏】议曰：「宿卫人」，谓诸卫大将军以下、当番卫士以上。在直番限内，而有逃亡者，一日杖一百，二日加一等，计一十七日流三千里。直满以后，即同在家亡法。即从驾行者，以其陪从事重，故加宿卫一等之坐，亡者一日徒一年，二日加一等，十五日流三千里。

　　问曰：卫士于宫城外守卫，或于京城诸司守当，或被配于王府上番，如此之徒，而有逃亡者，合科何罪？

　　答曰：宫城之外，兼及皇城、京城，若有逃亡，罪亦与宿卫不别。若其准减三等之例，即太轻于在家而亡。是知守当杂犯，有减三等之科；逃亡之辜，得罪与宿卫不异。

　　４６１诸丁夫、杂匠在役及工、乐、杂户亡者，太常音声人亦同。一日笞三十，十日加一等，罪止徒三年。主司不觉亡者，一人笞二十，五人加一等，罪止杖一百；故纵者，各与同罪。

　　【疏】议曰：丁谓正役，夫谓杂徭，及杂色工匠，诸司工、乐、杂户，注云「太常音声人亦同」。丁夫、杂匠，并据在役逃亡；工、乐以下，在家亡者亦是。一日笞三十，十日加一等，罪止徒三年。主司谓监当主司，不觉逃亡者，计人数坐之，一人笞二十，五人加一等；四十一人逃亡，即至罪止杖一百。主司故纵者，各与逃亡者同罪。

　　即人有课役，全户亡者，亦如之；若有军名而亡者，加一等。其人无课役及非全户亡者，减二等；即女户亡者，又减三等。其里正及监临主司故纵户口亡者，各与同罪；不知情者，不坐。

　　【疏】议曰：「人有课役」，谓或有课无役，或有役无课，而全户亡者，亦如丁夫在役逃罪，一日笞三十，十日加一等，罪止徒三年。「若有军名而亡」，谓卫士、掌闲、驾士、幕士之类，名属军府者，总是「有军名」。其幕士属卫尉，驾士属太仆之类，不隶军府者，即不同军名之例。有军名而亡者，虽非全户，加一等，合流二千里。「其人无课役」，谓全户亡者；其有课役，谓「非全户亡者」：各减有课役全户亡罪二等，罪止徒二年。若其人无课役，又非全户亡者，又减二等，罪止徒一年。「即女户亡」，亦谓全户而亡者，「又减三等」，总减有课役亡者五等，罪止杖一百；妇女非全户亡，又减二等，合杖八十。「其里正及监临主司」，折冲府于军人，亦同监临之例，故纵户口、军人亡者，各与亡者罪同；不知情者，不坐。

　　问曰：有军名而亡，于他处附贯，课役如法，唯无军名，合当何罪？

　　答曰：「逃亡」之罪，多据阙课；无课之辈，责其「浮游」。亦既编户，见在课役如法，准式仍征赋役，附处复有课输于官，课役无违，唯免军名，合罪依例「逃亡自首，减罪二等」坐之，仍勒还本所。

　　４６２诸非亡而浮浪他所者，十日笞十，二十日加一等，罪止杖一百；即有官事在他所，事了留住不还者，亦如之。若营求资财及学宦者，各勿论。阙赋役者，各依亡法。

　　【疏】议曰：「非亡」，谓非避事逃亡，而流宕他所者，〔四〕十日笞十，二十日加一等，一百九十日罪止杖一百。即有官事已了，留住不归者，亦同浮浪之罪。若营求资财者，谓贸迁有无，远求利润；「及学宦者」，或负笈从师，或弃繻求仕，各遂其业：故并勿论。「阙赋役者，各依亡法」，谓因此不归，致阙赋役，各准逃亡之法，依状科罪：若全户者，罪止徒三年；非全户者，减二等。

　　４６３诸官户、官奴婢亡者，一日杖六十，三日加一等。部曲、私奴婢亦同。主司不觉亡者，一口笞三十，五口加一等，罪止杖一百。故纵官户亡者，与同罪；奴婢，准盗论。即诱导官私奴婢亡者，准盗论，仍令备偿。

　　【疏】议曰：官户及官奴婢逃亡者，一日杖六十，三日加一等。注云「部曲、私奴婢亦同」，部曲虽取良人之女，其妻若逃亡，罪同部曲。「主司不觉」，谓不觉官户、官奴婢亡者，一口笞三十，五口加一等，三十六口罪止杖一百。故纵官户亡者，同官户逃亡之罪，罪止流，准加杖二百之法；故纵官奴婢亡者「准盗论」，谓计赃五疋徒一年，五疋加一等。「即诱导官私奴婢亡者」，谓不将入己，导引令亡者，并准盗论，五疋徒一年，五疋加一等，仍令备偿。故纵亡者，得罪不偿。若诱导官户、部曲亡者，律无正文，当「不应得为从重」，杖八十。与同行者，同过致资给之罪。

　　４６４诸在官无故亡者，一日笞五十，三日加一等；过杖一百，五日加一等。边要之官，加一等。

　　【疏】议曰：「在官」，谓在令、式有员，见在官者。无故私逃者，一日笞五十，三日加一等。过杖一百，五日加一等，五十六日流三千里。「边要之官」，户部式：「灵、胜等五十九州为边州。」此乃居边为要，亡者加罪一等，谓品官以上，一日杖六十，三日加一等。

　　４６５诸被囚禁，拒捍官司而走者，流二千里；伤人者，加役流；杀人者斩，从者绞。若私窃逃亡，以徒亡论。事发未囚而亡者，亦同。

　　【疏】议曰：「被囚禁」，不限有罪无罪，但据状应禁者，散禁亦同。拒捍官司而强走者，流二千里。「伤人者」，谓因拒捍，伤主司及捕捉之人者，加役流。杀人者，斩；从者，绞。不至死者，依首从法。「若私窃逃亡」，谓被囚禁而私逃者，从上条「流、徒囚役限内而亡，一日笞四十，三日加一等，过杖一百，五日加一等」，此是事发更为，合重其坐。注云「事发未囚而亡者，亦同，」〔五〕谓罪人事发被追，拒捍官司逃走及私窃逃亡，亦与「在禁逃亡」罪同。

　　问曰：有人据状不合禁身，被官人枉禁，拒捍官司逃走，合得何罪？

　　答曰：本罪不合囚禁，枉被官人禁留，虽即逃亡，不合与囚亡之罪；若有拒捍杀伤，止同故杀伤法。私窃逃亡，同在家逃亡之罪。若判案禁者，虽本无罪，亦同囚例。

　　４６６诸主守不觉失囚者，减囚罪二等；若囚拒捍而走者，又减二等。皆听一百日追捕。限内能自捕得及他人捕得，若囚已死及自首，除其罪；即限外捕得，及囚已死若自首者，各又追减一等。

　　【疏】议曰：主守者，谓专当守囚之人、典狱之类。「不觉失囚者，减囚罪二等」，假失死囚，合徒三年之类。若囚拒捍强走，力不能制，又减二等。皆听一百日追捕。限内能自捕得；「及他人捕得者」，不限亲疏；若囚已死及自归首：并除失囚之罪。即百日限外捕得，及囚已死若囚自首，各又追减失囚本罪一等。称「追减」者，谓失囚之罪已经断讫者，仍更追减；若已奏决者，不在追减之例。

　　监当之官，各减主守三等。故纵者，不给捕限，即以其罪罪之；未断决间，能自捕得及他人捕得，若囚已死及自首，各减一等。谓此篇内，监临主司应坐，当条不立捕访限及不觉故纵者，并准此法。

　　【疏】议曰：「监当之官」，谓检校专知囚者。即当直官人在直时，其判官准令合还，而失囚者，罪在当直之官。「各减主守三等」，谓减囚罪五等；囚若拒捍而走，得减囚罪七等之类。「故纵者，不给捕限」，谓主守及监当之官，故纵囚逃亡者，并不给限捕访。即以其罪罪之者，谓纵死囚得死罪，纵流、徒囚得流、徒罪之类。「未断决间」，谓官当收赎者未断，死及笞杖者未决。能自捕得及他人捕得，若囚已死及自首，各减一等。

　　注：谓此篇内，监临主司应坐，当条不立捕访限及不觉故纵者，并准此法。

　　【疏】议曰：上条「征人逃亡者，主司故纵与同罪」，及流徒囚限内而亡，监当官司不立捕限及不觉故纵，如此之类，并准此条为法。

　　４６７诸部内容止他界逃亡浮浪者，一人里正笞四十，谓经十五日以上者。坊正、村正同里正之罪。若将家口逃亡浮浪者，〔六〕一户同一人为罪。四人加一等；县内，五人笞四十，十人加一等；州随所管县，通计为罪。皆以长官为首，佐职为从。各罪止徒二年。其官户、部曲、奴婢，亦同。

　　【疏】议曰：「部内」，谓部界之内。「容止他界逃亡浮浪者，一人里正笞四十」，谓容止经十五日以上，始科里正之罪。坊正、村正部内容止逃亡，亦同里正之罪。「若将家口逃亡浮浪者」，家口不限多少，一户同一人为罪。「四人加一等」，即五人逃亡及以浮浪笞五十，二十五人杖一百，三十七人徒二年。「县内，五人笞四十，十人加一等」，九十五人合徒二年。「州随所管县，通计为罪」，谓州管二县者，十人笞四十，一百九十人徒二年。管县更多，准此通计为坐。「皆以长官为首，佐职为从」，既无「以下」之文，即明不及主典。各罪止徒二年。其容止官户、部曲、奴婢，亦同良人之法。

　　若在军役有犯者，队正以上、折冲以下，各准部内有盗贼之法。

　　【疏】议曰：称「军役有犯者」，谓于行军征役之所，容止逃亡浮浪，即准州县以下得罪，队正、队副同里正，校尉、旅帅减队正一等，折冲、果毅随所管校尉多少为罪。故云「队正以上、折冲以下，各准部内有盗贼之法」。

　　４６８诸知情藏匿罪人，若过致资给，谓事发被追及亡叛之类。令得隐避者，各减罪人罪一等。藏匿无日限，过致资给亦同。若卑幼藏隐，匿状已成，尊长知而听之，独坐卑幼。部曲、奴婢首匿，主后知者，与同罪。即尊长匿罪人，尊长死后，卑幼仍匿者，减五等；尊长死后，虽经匿，但已遣去而事发，及匿得相容隐者之侣，并不坐。小功已下，亦同减例。若赦前藏匿罪人，而罪人不合赦免，赦后匿如故；不知人有罪，容寄之后，知而匿者：皆坐如律。其展转相使而匿罪人，知情者皆坐，不知者勿论。〔七〕

　　【疏】议曰：「知情藏匿」，谓知罪人之情，主人为相藏隐。过致资给者，谓指授道途，送过险处，助其运致，并资给衣粮，遂使凶人潜隐他所。注云「谓事发被追」，若非事发，未是罪人，故须事发被追，始辨知情之状。「及亡叛之类」，谓逃亡或叛国，虽未追摄，行即可知。过致资给，令隐避者，减罪人罪一等，合流三千里之类。称「之类」者，或有亡命山泽，不从追唤，皆是。

　　注：藏匿无日限，过致资给亦同。若卑幼藏隐，匿状已成，尊长知而听之，独坐卑幼。部曲、奴婢首匿，主后知者，与同罪。

　　【疏】议曰：藏匿无日限者，谓不限日之多少，但藏匿即坐。过致资给，亦同无日限。若卑幼藏隐，匿状既成，以其同居，得相容隐，故尊长知而听之，独坐卑幼，尊长不坐。部曲、奴婢作首，隐匿罪人，「主后知者，与同罪」，谓同部曲、奴婢，各减罪人罪一等，以主不为部曲、奴婢隐故也。

　　注：即尊长匿罪人，尊长死后，卑幼仍匿者，减五等；尊长死后，虽经匿，但已遣去而事发，及匿得相容隐者之侣，并不坐。小功以下，亦同减例。

　　【疏】议曰：谓尊长在日，自匿罪人，容其相隐，尊长死后，卑幼匿之如故，亦不限日之多少，减尊长罪五等，总减罪人罪六等。尊长死后，虽经匿，但发遣去，后罪始发觉；及匿得相容隐者之徒侣，假有大功之亲，共人行盗，事发被追，俱来藏匿，若纠其徒侣，亲罪即彰，恐相连累：故并不与罪。「小功以下，亦同减例」，即例云：「小功以下相容隐，减凡人三等。」今匿小功、缌麻亲之侣，〔八〕亦准此例减之，总减罪人罪四等，故云「亦同减例」。

　　注：若赦前藏匿罪人，而罪人不合赦免，赦后匿如故；不知人有罪，容寄之后，知而匿者：皆坐如律。

　　【疏】议曰：「赦前藏匿罪人，而罪人不合赦免」，假有匿十恶人，会赦，十恶不合赦免，赦后匿如故；及不知人有罪，容寄之后，知而匿者：并依藏匿之罪科之。

　　注：其展转相使而匿罪人，知情者皆坐，不知者勿论。

　　【疏】议曰：展转相使匿罪人者，假有甲知情匿罪人，又嘱付乙令匿，乙又嘱丙遣匿，如此展转相使匿者。乙、丙知是罪人，得藏匿之罪；不知情者，无罪。故云「勿论」。

　　罪人有数罪者，止坐所知。

　　【疏】议曰：「罪人有数罪」，谓或杀人，或奸盗。止坐所知者，谓于所知之罪上减一等之类。

　　问曰：有奴婢匿一流囚，主后知之，主合得何罪？

　　答曰：有奴婢首匿流囚，罪合减一等，徒三年，加杖二百。主后知者，与奴婢同科，亦准奴婢之罪，合杖二百；其应例减、收赎，各准其主本法，仍于二百上减、赎。若奴婢死后，主匿如故，即得自匿之罪，不合准奴婢为坐。〔九〕

　　校勘记

　　〔一〕后周名逃捕律按：隋书刑法志、唐六典刑部郎中员外郎条注载后周律篇目，均作「逃亡」，无「逃捕」之目。

　　〔二〕各减罪人罪一等「各」原脱，据文化本、岱本补。按：本条疏文述律亦作「各减罪人罪一等」。

　　〔三〕即停家职资及勋官之类「职资」下原有双行小字夹注：「释曰停家职资谓前职前官」，据顾跋亦是「此山贳冶子释文」，而为「重编删并有未尽者」，今删除之。

　　〔四〕而流宕他所者「宕」原讹「在」，据岱本、宋刑统改。

　　〔五〕注云事发未囚而亡者亦同「而亡者亦同」原脱，据文化本补。按：本条律注即作「事发未囚而亡者，亦同」。

　　〔六〕若将家口逃亡浮浪者「将」原讹「有」，据敦煌写本ＣＨＯＯ４５捕亡律残卷（以下简称ＣＨＯＯ４５）、元大字本、文化本、岱

　　本、律附音义、宋刑统改。按：本条疏文述律亦作「若将家口逃亡浮浪者」。

　　〔七〕不知者勿论按：敦煌写本ＣＨＯＯ４５作「不知情勿论」。

　　〔八〕今匿小功缌麻亲之侣「今」原讹「合」，据文化本、岱本、宋刑统改。

　　〔九〕不合准奴婢为坐「不」原讹「一」，据宋刑统改。按：上云「即得自匿之罪」，自匿之罪者，减罪人罪一等徒三年，不得准奴婢加杖二百也，故作「不」是。